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如何认识中国古代乡村社会中的高利贷?

1、总之，高利贷是适应封建制生产方式的条件和需要而形成的。特别是农村高利贷是以维持小农的再生产而为封建制生产方式服务的。

2、由于中国古代没有现代的金融机构，也没有信用系统，因此这种以物品作为抵押，向地主和富户借钱的形式就可以称为高利贷了。

3、中国古代的高利贷可以说是农民起义的重要催化剂，为什么这样说呢？因为古代生产力很低下，农业完全是靠天吃饭，经济基础薄弱的小户农家如果碰到天灾人祸以及婚丧嫁娶之类的重大事情，往往没钱操办而只能去借地主家的高利贷。

4、解析 在中国封建社会中，地主、商人、高利贷者是三个主要的剥削集团。地主是指在农村中占有土地，通过收取地租等方式剥削农民的阶级。商人是指从事商品交换活动，从中获取利润的阶级。

5、由于高利盘剥及放贷之家依势欺人，或因借贷之人违背契约，因借贷引起的纠纷时有发生，影响了乡村正常的社会秩序。

“天下攘攘皆为利往”这几句话出自哪里?原文是什么?

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。

这句话出自《道德经》第八章，原文如下：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这句话的意思是，世间繁华热闹，都是为了追求利益而来，人们争相争夺；世间纷乱忙碌，同样也是为了追求利益而去，人们争相离去。

出自：西汉司马迁的《史记·货殖列传第六十九》：“谚曰：‘千金之子，不死於市。’此非空言也。故曰：‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。’”译文：俗话说：富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。

货殖传原文及翻译,货殖传原文及翻译

1、货殖列传原文及翻译如下：原文：老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。

2、西汉司马迁《史记·货殖列传》原文如下：请略道当世千里之中，贤人所以富者，今后世得以观择焉。蜀卓氏之先，赵人也李好，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。

3、史记货殖列传原文及翻译如下：原文：《老子》曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂【涂：堵塞。】民耳目，则几无行矣。

什么是货殖列传

1、《史记·货殖列传》是西汉司马迁编撰的，其中描述秦汉之际的社会经济状况、物质生产和商业活动，以及社会道德。百里不贩樵，千里不贩籴。出自汉·司马迁《史记·货殖列传》。百里、千里：均为虚数，形容很远。

2、货殖是指以获取赢利为目的，从事于农、林、牧、虞（山泽）、工、商、高利贷等的生产或经营的活动。

3、意思是在商海中奋力拼搏，赚了钱后买房买地，才能把赚来的钱牢牢锁住。出自——西汉司马迁《史记·货殖列传》。原文：去就与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之。

4、“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言。即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。

5、开关梁，弛山泽之禁的意思是开放关卡要道，解除开采山泽的禁令。出自西汉史学家司马迁创作的货殖列传》。

6、出自 司马迁 史记《货殖列传》原文：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。